Jasmine


Discussion   Join











Suyuti
Maqamat

And occurred to my thoughts a Hadith (Prophetic Narration) that spread aromatically:

"Inna for the reciter of the Qur’an there shall come to his grave the Jasmine of Paradise"


مقامات السيوطي  السيوطي
الياسمين
وجاء ذكري في حديث فاح بنشره (أن قارئ القرآن يؤتى بياسمين الجنة في قبره).




This Hadith is adaptation from a longer one:

“For the one reciting the Quran during his/her prayers, should recite Jahran (read not too loud and not to quiet, medium) as the angels from heavens pray with him/her “on the sound of his recitation”. Even the Mu’men from the Jin whom in the air and the ones with him pray as well and hear the Quran being recited.  It is in his Jahar (verb of Jahran) that the evil representing devils and Jin are expelled from his/her house and surrounding.

Inna over the house that has Qur’an recited within, a pavilion of Nur (Divine Light) where the dwellers of heavens seek guidance from as (the seamen seek) guidance from the starts midst the deep waves or within the barren deserts;

Consequently when the companion of the Qur’an dies the said pavilion is elevated and thus transferred from sky to sky so that all angels might see its light while they all invoke benedictions for his soul and his guardian angels seek forgiveness for him until the Day of Judgment;

And there is no man who studied Allah’s Book then invoked prayers for an hour in the night (unless) the night became his caretaker, or if became aware even for a tad; therefore when the people are all over his stuff when he died The Qur’an appears in most beautiful Surat (Constraint to shape) above his head such that Qur’an is enfolded and wrapped alongside his cerecloth over his head underneath the cloth;

And when he is placed supine in his grave and the dust is straightened upon him and his friends and family left him the two angels Nakir and Munkar come and sit next to him in his grave (to interrogate him about his beliefs and deeds) but Qur’an also comes between them and the reciter, and the two angels say: Be warned (stay out of this) until we interrogate him and the Qur’an replies: No! And by the Lord of Ka’ba indeed he was my companion and my close friend and there is no asking/taking i.e. interrogation for him, and if you two need to order/question something call me in his place, for I am not going to depart with him until her enters the Gardens;

Then Qur’an glances upon his companion (reciter) and says: I am the Qur’an, that which, you used to read medium, aloud or silently and used to love me for I am your beloved—and who loves this reciter Allah loves him—and there is no obligation for you to answer the Nakir and Munkar and sorrow not, Nakir and Munkar ask him (Qur’an) and then the two glide away from them i.e. remain only the reciter and Qur’an and the Qur’an says:

I shall spread a refined soft spread for you, and shall wrap you in a good beautiful wrapping, to spend your nights and day as such (in comfort and beauty)

Prophet, peace be upon him, continued: Qur’an glides upwards towards the sky and invokes Allah for the reciter so Allah to give the reciter the most beautiful soft-spread and cerecloth, Allah thus gives Qur’an those requests plus millions of those close to Allah are descended with the Qur’an, from the sixth sky, and Qur’an comes back to the dead reciter and gives him life and says: Have you felt lonely? Since I left you last I did speak to Allah, the Blessed the Lofty, until gave you the spread and cerecloth and an opening (out of the grave) and I have come back to you with them the do rise while the angels spread the spreads (for you to walk on and out of your grave): The angles lift and carry him ever-so gently and a passage way out of his grave is opened up, a route about four hundred years long, reciter is placed amongst opulent furnishings with two lamps ablaze, one next to his head and one next to his feet (one lighting the voyage of his intellect and thoughts and one for his voyage of body) aglow till the Day of Judgment.

Then the angels lay him to his side towards the direction of Ka’ba (Dara: the reciter is coming out of the comatose of death, thus severely atrophied and needs special handling for his body and intellect to awaken and all that might take four hundred years of treatment)

Then they bring the Jasmine of Paradise and then angels glide away and remain only the reciter and Qur’an, and the Qur’an grabs the fresh succulent Jasmine and places it upon reciter’s nose and it sprouts until the Day of Judgment.

Qur’an goes back to his living family, each day and each night, as harbinger of glad tidings, and Qur’an behaves like a advocate guardian as does a parent for his child; and if the reciter taught any of his children Qur’an, Qur’an does harbour such glad tidings for the off-springs as well; and if he begot unruly children Qur’an will call upon them towards righteousness and good fortune.”



مجمع الزوائد- للحافظ الهيثمي
المجلد الثاني. >> 4.كتاب الصلاة. >> 284. (بابان في صلاة الليل). >> 1.باب في صلاة الليل.
3530-وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من صلى منكم من الليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلي بصلاته، ص.523
وتسمع لقراءته، وإن مؤمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه معه في مسكنه يصلون بصلاته ويسمعون قراءته، وأنه يطرد بجهره بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين، وإن البيت الذي يقرأ في القرآن عليه خيمة من نور يهتدي بها أهل السماء كما يهتدى بالكوكب الدري في لجج البحار وفي الأرض القفر، فإذا مات صاحب القرآن رفعت تلك الخيمة فتنظر الملائكة من السماء فلا يرون ذلك النور فتلقاه الملائكة من سماء إلى سماء فتصلي الملائكة على روحه في الأرواح ثم تستقبل الملائكة الحافظين الذين كانوا معه ثم تستغفر له الملائكة إلى يوم يبعث، وما من رجل تعلم كتاب الله ثم صلى ساعة من ليل أوصت به تلك الليلة الماضية السمتأنفة أن ينتبه لساعته وأن تكون عليه خفيفة فإذا مات وكان أهله في جهازه جاء القرآن في صورة حسنة جميلة فوقف عند رأسه حتى يدرج في أكفانه فيكون القرآن على صدره دون الكفن، فإذا وضع في قبره وسوي عليه وتفرق عنه أصحابه أتاه منكر ونكير فيجلسانه في قبره فيجيء القرآن حتى يكون بينه وبينهما فيقولان له: إليك حتى نسأله فيقول: لا ورب الكعبة إنه لصاحبي وخليلي ولست أخذله على حال فإن كنتما أمرتما بشيء فامضيا لما أمرتما به ودعا مكاني فإني لست أفارقه حتى أدخله الجنة ثم ينظر القرآن إلى صاحبه فيقول: أنا القرآن الذي كنت تجهر بي وتخفيني وتحبني فأنا حبيبك ومن أحببته أحبه الله ليس عليك بعد مسألة منكر ونكير هم ولا حزن فيسأله منكر ونكير ويصعدان ويبقى هو والقرآن فيقول: لأفرشنك فراشاً ليناً ولأدثرنك دثاراً حسناً جميلاً بما أسهرت ليلك وأنصبت نهارك، قال: فيصعد القرآن إلى السماء أسرع من الطرف فيسأل الله ذلك له فيعطيه فينزل به ألف ألف من مقربي السماء السادسة فيجيء القرآن فيحييه فيقول: هل استوحشت؟ ما زدت منذ فارقتك أن كلمت الله تبارك وتعالى حتى أحدث لك فراشاً ودثاراً ومفتاحاً وقد جئتك به فقم حتى تفرشك الملائكة قال: فتنهضه الملائكة إنهاضاً ص.524
لطيفاً ثم تفتح له في قبره مسيرة أربعمائة عام ثم يوضع له فراش بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الذفر وتوضع له مرافق عند رجليه ورأسه من السندس الأخضر والإستبرق ويسرج له سراجان من نور الجنة عند رأسه ورجليه يزهران إلى يوم القيامة. ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن مستقبل القبلة، ثم يؤتى بياسمين الجنة وتصعد عنه ويبقى هو والقرآن فيأخذ القرآن الياسمين فيضعه على أنفه غضاً فينشقه حتى يبعث، ويرجع القرآن إلى أهله فيخبرهم كل يوم وليلة ويتعاهده كما يتعاهد الوالد الشفيق ولده بالخبر فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك وإن كان عقبه عقب سوء دعا لهم بالصلاح والإقبال". أو كما ذكر.
رواه البزار وقال خالد: ابن معدان لم يسمع من معاذ، ومعناه أن يجيء ثواب القرآن كما قال: إن اللقمة تجيء يوم القيامة مثل أحد وإنما يجيء ثوابها. قلت: وفيه من لم أجد من ترجمه.







© 2010-2002,  Dara O Shayda